《周易》 不是迷信——戚大中

发布日期:2022-01-03 浏览次数:208

《周易》 不是迷信

戚大中

主题词:《周易》   不是迷信   功能作用

【摘要】《周易》作为群经之首,大道之源,中国传统文化经典,相传为伏羲作画,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作《易传》(十翼)。一部《易》学史可以说是一部中国文化发展史,《周易》在中国文化中的影响是空前的,曾被列为六经之首。只是因为它具有卜筮功能,能够占卜预测未来吉凶,而被人们简单地认为《周易》就是占卜,《周易》就是迷信。从《周易》功能上来讲,它确实具有占卜预测吉凶的功能,但这只是它的其中一个功能,而且占卜只是帮助人们抉择提供参考,指导决策,以便释疑解惑,趋利避害,而且这样做并非迷信,所谓迷信则是沉迷而过分地相信,《周易》卜筮仅为占者提供参考指导意见。具体地说,《周易》它有四大功能,六大作用。四大功能就是:象、数、理、占。六大作用就是:纠正人的自信;统一人们思想;教人顺其自然;认识阴阳变化;懂得趋利避害;懂得进退节制。

一、《周易》功能

《周易》的四大功能,即:象、数、理、占。

(一)象。天有天象,地有地象,人有人象,天下万物都有象。《周易》中的“象”则称之为物的象征,就是一种物象,而且是象征着一种似物的形状像貌,具体地拟似象征则为八卦六十四卦三百八十四爻的形状,即:卦象、爻象。如乾卦初九爻,其物象为“潜龙”,即潜着的龙。总之,《周易》的物象就是包含着天文地理,自然万物和人间万象。

(二)数。《周易》讲的“数”,不是数学里的1-10自然数字,数学里的数是死的,而《周易》的所谓数是活的,是变化的,主要是说自然中的万物都有一定的定数,而且这个定数是活的,是不断变化的。一个人作为大自然万物中的一分子,其命运同样也是有定数的,这不是宿命论,这是不可抗拒的人生自然规律。《周易》中的数,如每个卦的序数,每个卦的爻位顺序数,每次卜筮摇法次数等。

    (三)理。《周易》中的“理”就是道理、正理、推理。而推理跟科学接近,理所当然,事所必然。实际上《周易》中的理,就是义理,顾名思义,义,就是意义,正当的意义;理,就是道理,正当的道理。《周易》中的义理,不是宿命论,不是绝对论,它是有条件的,是可以变动的。也就是《周易》中的阴阳自然运行变化规律,如卦、爻拟似物象;卦爻五行生克;卦爻时位比应;本体卦、互卦、变卦、体卦、用卦等关系。由此而形成了易学博大精深的哲学辩证体系,而这些又统称为《周易》的义理。实际上《周易》的“义”和“理”又都是无形无象,而且是不能单独存在的,它只能通过推理,就是按照一定的天文地理,事物发展的自然规律,按照一定的正当道理规则去类推预测某件事情在发展过程中会出现什么问题?是否正当?有利的是什么?不利的是什么?最终结果又是怎么样?这就是《周易》之理,顺其这个理去判断和决策事情的利与弊,吉与凶,从而达到释疑解惑,趋利避害。

     (四)卜。《周易》中“卜”,就是卜筮,就是预测利与害,得与失,吉与凶。卜筮者按照卦、爻吉凶悔吝之辞,推测事情变化趋势,得失祸福结果,从而为占者释疑解惑,帮助占者开拓思路指导决策。

凡是提到《周易》,人们自然就会联想到它是卜筮之书,是迷信。什么是迷信?过分而沉迷于相信则为迷信。《周易》卜筮只是借鉴卦爻辞之理,以激发人的第六感觉,提高人的思维能力,哪些事情可为,哪些事情不可为,帮助人们指导决策提供参考,以达到趋利避害的作用,而这样做并非迷信。说起卜筮,《周易》确实具有此功能,因为卦、爻辞中有吉凶悔吝占验之辞。如乾卦初九爻辞为:潜龙勿用。“潜龙”则为物象,“勿用”则为占辞,若是你占到此爻,则告诉你,不要过分表现自己,要低调,韬光养晦,你就是“龙”,此时也要潜下来。“勿用”为占验辞,就是告诉你,处在此时此位,不要有所作为,而且也不能有所作为。由此可见其《周易》的卜筮功能。

其实一个人要是学习并真正懂得《周易》卦、爻辞中所蕴含的道理,不去卜筮亦可知其利与害,亦可趋利避害。至于《周易》之卜筮是迷信一说,亦有可能是受时代思想影响,或因社会上一些人打着《周易》旗号,而利用卜筮以此骗人钱财,久而久之,人们视卜筮为迷信,并将其责强加《周易》。其实社会上所谓用《周易》卜筮,则完全与《周易》中所阐释的象、数、理、占是不相符合的。真正用《周易》卜筮则是观其象,玩其占。并且卦、爻辞都已告之利与害,悔与吝,吉与凶,以及如何趋避。

二、《周易》作用

《周易》主要是通过天地阴阳相互交合变化,从而创始生成万物,当然其中也包括人类的生成与发展。所以,《周易》主要是讲天地自然变化的,它主要蕴含三大思想智慧,即:中正思想;变化思想;忧患思想。

总之,《周易》阐述的就是天道、地道、人道。天道创始万物,循环往复,生生不息;地道生成万物,适时而成,周而复始;人道阐释善恶无穷无尽,为此遏恶扬善,弘扬社会公德,阐释人生祸福相依,所以要懂得趋利避害。

今天学习《周易》,并通过对其义理的理解,应当对《周易》的具体作用有所了解,主要从以下六个方面去认识。

(一)纠正人们的自信。人们普遍认为,一个人不论做什么事情都要有一种自信心,只要有了自信就没有做不成的事。其实则不然,虽然“自”则可理解为人的自觉、自观、自律、自省等,但它不含“信”,而“信”则可理解为信心和诚信,当然这种“信”又要来自于时和势,如果没有时机,没有势力,就是你有自信,有信心,有诚信,也难以做事成功,难以有所作为。所以,一个人做人做事不能太过于表现自我,自我意识不能太强,不能太刚愎自用。《周易》中讲“自天佑之,吉无不利”。也就是说,只有顺从天的自然运行规律,而得天佑之,才能吉祥,往而无不利。所以,只有通过对《周易》学习,才能领悟,才会认识和明白这些道理。一个人立足社会确实需要自信,但要审时度势,量德量才,不能太自信,不能过分地表现自己,要顺时而为,顺势而为,一切顺其自然,由此而增强自信心,发展自己的事业。

(二)统一人们思想。在人类社会中,无论是国家内政外交,无论是政治经济,无论是社会文明等,都是需要向前发展的,都是要不断进步的,往往就是在这向前发展不断进步的过程中,都会出现一些矛盾和问题,如何去解决这些矛盾和问题?如何去统一各自的思想?对此我们可以用《周易》中“广大包容”的理论体系去解决这一问题,也就是能够包容不同的,而求相同的,也就是求同存异。例如国与国之间,人与人之间的关系来讲,也就是要在彼此包容,相互尊重,相互诚信的基础上,而去求大同存小异,彼此以达到最大化的思想统一,只有这样而去相互交往,才能发展友谊,最终才能成为知心朋友。对此,通过对《周易》义理的学习,从而会有所认识和发挥应用。

(三)教人顺其自然。一个人在社会上立身处世,为人做事,一定不要太多地去计较名利得失,应该一切顺其自然。只要能够做到顺其自然,保持平常淡定的心态,就不会有那么多的心去操,有那么多的忧虑,也就不必去那么忙碌,不必那么去追逐名利,这样甚至可以避免私欲膨胀和一些违纪违法的事情发生,从而也就改善了人际关系。为人至善,做事顺畅,人事关系和谐。也就是说,凡是能够这样做,则人际关系就不会太复杂太紧张,自己的心情也会比较舒适愉悦,身心也会更加健康,从而使人类社会将会更加文明和谐,更加进步发展。所以,《周易》中的道理在告诉我们,凡是一个人立足社会,做人做事,都要坚守正道,行中至善,诚信做人,谨言慎行,遵纪守法,公正做事,一切顺其自然,踏实认真地做好自己份内职责事情,安守本分,不越权犯位,不投机钻营去争名逐利,更不能违纪违法,谋取私利,这样无欲则刚。

(四)认识阴阳变化。天地宇宙万事万物都是具有阴阳两个方面,阴阳又可分,阴阳又不可分。实际上《周易》从始至终都是在说阴阳的自然变化,由于阴阳的自然变化而导致了万物的变化,导致了社会矛盾和问题的转化,导致了人与人之间关系的变化。阴可以变为阳,阳也可以变为阴,无非是根据时和位的不同而相互转化。阴阳又是相对的,只有相对才会有阴阳,不是绝对地说哪一个是阴,哪一个是阳。同时阴阳又是合一的,阴和阳是不可分开的,有阴就会有阳,有阳就会有阴。所以,人类在大自然的环境中,就是处在阴阳之中。因此,通过对《周易》的学习和体悟,就是要正确理解和认识阴阳的相对变化关系,一切面对现实,面对客观实际,不能好高骛远,想入非非想当然,不能思考问题绝对化,不能遇到事情不知变通。一个人立足社会既要积极向上,而又要脚踏实地,沉稳发展,如此个人理想和志向方可遂心所愿地实现。

(五)懂得趋利避害。《周易》大部分都是阐述辩证哲理的,也就是《周易》中的义理,因为它是符合自然运行规律的道理,只要你懂得了《周易》中的辩证道理,做事就会明白事理,不会迷茫。但《周易》它同时又是一部具备占卜功能的卜筮之书。占卜主要是自己拿不定主意之事,采取求天问神的办法,去卜筮占验,以便帮助自己释疑解惑,抉择断事拿主意,以便趋利避害。其实人一生中得与失,利与害都是相对的,只是因时、因势、因位、因所处的时空环境不断变化,由此而产生的利与害,得与失而已。所谓利就是有所得,所谓害就是有所失。得,则是顺其自然,顺时而为,顺势而为;失,则是因为逆其自然,逆时而为,逆势而为。所以,《周易》的道理告诫人们,一个人立身社会做人做事一定要守住做人做事的底线,要坚守正道,而行中道,为人至善,做事致正,秉公办事,不能投机取巧,见利忘形,谋取私利。只有依循不变的自然运行规律,而去应对人生万变的利害得失,吉凶祸福,这样才能趋利避害,有得而无失,而不至于有悔,

则会一生平安,而没有灾难。

(六)懂得进退节制。我们无论做什么事情,都要懂得该快要快,该慢要慢,往往是欲速则不达;要懂得适可而止,知进知退,凡事有所节制;该止则止,该行则行,不要过分地去奢求富贵名利,因为利无多少,官无大小。《周易》告诉我们,人生最重要的是如何给予自己定位。一个人在社会中立足,一定要找到适合自己适中的位置,也就是人生坐标定位,有了明确的人生定位,做事才能有方向目标,才不会贸然行动,也才能去行动,才能去有所作为,才有可能实现自己的理想志向。只有自己实现了理想志向,才能有利,才会有名。但也不能为了追逐名利而知进不知退,没有节制,一定要去追求合法正当的名和利。

所以,在今天现实的生活中,每个人都要保持自然平常心态面对人生的得与失,吉与凶,福与祸,名与利。由此可见,通过《周易》的学习,从中体悟,你会懂得更多的天道自然规律,懂得天道健行自强不息的精神;懂得地道敦厚之德,承载生成万物的博大胸怀;懂得人道曲折坎坷艰辛不易的道理,从而倍加珍惜人生所拥有的一切,要爱国、爱家、爱亲人。一个人一生虽然要注重名利和节操,但也不要去奢求,不要违反公德,不要违纪违法,要坚持做人做事的原则底线,以追求合法正当的名和利。

如果一个人立足社会能够始终坚守正道,居中而行,为人处事善于变通,做到知进知退,时刻保持忧患意识,敬畏法律和社会公德,如此做到还要去卜筮吗?“善为易者不占”,真正善于懂得《周易》义理的人是不会去卜筮的。


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